The relation of pastoral societies with the 'outside world' has proved to be one of structural deterioration. This poses questions as to the political space remaining for these societies within... Show moreThe relation of pastoral societies with the 'outside world' has proved to be one of structural deterioration. This poses questions as to the political space remaining for these societies within the State arenas to which they nominally belong and the nature of their ethnoreligious identities. The pastoral societies of East Africa, while varied in nature and social organization, still show some common characteristics with regard to religion and political system. The author argues that the principles of clan segmentation, age-group structure, the ritual-cyclical ordering of community life, and decentralized, regionally exercised power will remain more important organizing elements for pastoral societies than purely ideological-religious factors. This is a result of certain macroconditions such as their necessary confinement to marginal areas, their geographical mobility, and their lack of integration into the wider State society in terms of literacy, economic surplus extraction, social mobility, or political representation. The author looks at the 'strategies' of various agropastoral groups in terms of religious response and political action within these macroconditions. He uses the examples of the Boran in Ethiopia and Kenya, the Nuer in Sudan and Ethiopia, and the Surma of southern Ethiopia. Show less
L'étude présentée ici est une tentative de synthèse de différentes approches géographiques dans l'analyse des changements qui s'opèrent dans la province du Borgou au Nord-Bénin. Le projet de... Show moreL'étude présentée ici est une tentative de synthèse de différentes approches géographiques dans l'analyse des changements qui s'opèrent dans la province du Borgou au Nord-Bénin. Le projet de recherche, financé par la Commission de l'Union européenne, a été réalisé en 1992. Dans cette région, les genres de vie pastoral et agricole se sont transformés sous l'influence de l'État, du marché, mais aussi de la chute des précipitations. Cette problématique se retrouve dans presque toutes les régions semi-arides de l'Afrique occidentale où l'environnement détermine la zone de contact entre agriculture et élevage de transhumance. Au Nord-Bénin, les Bariba et les Dendi sont agriculteurs, et les Peul éleveurs. Les différentes formes de dégradation écologique, notamment des sols et de la végétation, sont étudiées et évaluées en fonction de l'utilisation des sols par les agriculteurs et les éleveurs, et en fonction des relations réciproques qu'entretiennent ces deux groupes. L'ouvrage se termine par des recommandations pour une utilisation plus durable de l'environnement. Show less
