Diplomatiek onderhandelen is een moeilijk te begrijpen en te beheersen proces. Toch is het onderhandelen tussen staten en in internationale organisaties van levensbelang voor het functioneren van... Show moreDiplomatiek onderhandelen is een moeilijk te begrijpen en te beheersen proces. Toch is het onderhandelen tussen staten en in internationale organisaties van levensbelang voor het functioneren van het internationale bestel. Het Handvest van de Verenigde Naties noemt onderhandelen dan ook als het eerste instrument bij het vreedzaam oplossen van conflicten. De wetenschap is nog altijd op zoek naar methoden om de uitkomst van een onderhandeling te verklaren uit de processen waaruit zij is voortgekomen. Dit proefschrift benadert het diplomatiek onderhandelingsproces van verschillende kanten en tracht daarmee aan de hand van gevalstudies in verleden en heden de essentie en de evolutie van het proces beter in beeld te krijgen. Een goed begrip daarvan zal, zo wordt gehoopt, bijdragen tot een effectiever gebruik van het diplomatieke geven en nemen, om daarmee geweldsgebruik terug te dringen. Dat neemt niet weg dat onderhandelen een belangenstrijd blijft, het is een vorm van oorlog met vreedzame middelen. Kernpunt van dit boek is de stelling dat onderhandelen tussen staten pas een werkelijk alternatief voor oorlogvoering kan zijn, als het kan worden gevoerd binnen een kader van regels en procedures om het onderhandelingsproces in goede banen te leiden en gebrek aan vertrouwen tussen partijen te verminderen. Daarin ligt het belang van internationale regimes die de concrete vorm kunnen aannemen van internationale organisaties, met de potentie de uitvoering van genomen besluiten af te dwingen. Uit de voortdurende pogingen de internationale betrekkingen beter te organiseren blijkt dat de diplomatie allang tot dit inzicht is gekomen. Het blijkt echter al even duidelijk uit het falen van onderhandelingen als middel tot conflictbeheersing in gebieden waar een overkoepelende onderhandelingsstructuur ontbreekt, zoals nu in het Midden-Oosten. Diplomatic Negotiation is difficult to grasp, both in practice and in theory. Yet it is important to get to grips with this process, as negotiations between states and in international organizations are the lifeblood of the international body politic. The Charter of the United Nations, for obvious reasons, ranks negotiation as the foremost instrument in the peaceful settlement of inter-state conflicts. Scholars of international relations, however, are still searching for methodologies and theories to explain the outcomes of negotiations by the processes that produce them. This doctoral dissertation approaches the process of diplomatic negotiation from different angles, while applying a multi-faceted qualitative analysis of case studies from the past and present. It is hoped that a better understanding of negotiation as one of the main tools of diplomacy will help to enhance the effectiveness of this process as an alternative to warfare. Still, negotiation is basically a struggle in the promotion and defence of state interests. It is war by peaceful means. The central proposition of this book is that negotiations between states can only be a viable replacement of the use of violence if they are conducted within a framework of international regimes that set the rules and procedures for negotiation behaviour and mitigate lack of trust. International regimes may take the shape of international organizations, which can force countries to live up to their agreements. Diplomats and political leaders have come to recognize this, as the evolution of diplomacy in the last 400 years testifies. Diplomatic negotiation may be taken as a ceaseless series of attempts to bring more order to the international system. The current demise of the negotiation processes in the Middle East thus demonstrates the failure of the international community to build overarching negotiation structures. Show less
The purpose of this thesis is to articulate a theological metaethic which accepts the nature of ethics as understood under the rubric of evolutionary theory. It will be argued that such a... Show moreThe purpose of this thesis is to articulate a theological metaethic which accepts the nature of ethics as understood under the rubric of evolutionary theory. It will be argued that such a theological methaethic can be interpreted as hopeful and optimistic given the apparent evolution of the moral from the amoral. The relationship between theology and evolutionary theory is presented here not as dichotomic but as dialectic – this is not to suggest that the two fields are mutually communicative, but rather that both can contribute to a cohesive, overarching worldview. In this respect, this thesis threads together the theological presupposition of a God of values with the naturalistic and material presuppositions of the modern scientific worldview (being cognizant of the fact that science may not necessarily be presented with these presuppositions). This dialectic occurs between two different but intertwined levels. One is the level of ethical systems; in this work, a particular understanding of Western Christian ethics. This level is framed by another, broader level of metaethics; in this thesis, an overarching understanding of the character of ethics will emerge from reflections on evolutionary theory and its naturalistic context. This will be a naturalistic view, though one which is understood to fit within a theological framework. Show less
