In this dialogic piece we insist on the value of keeping alive critical debates about how academic knowledge is produced, when it comes to understanding the complexities involved in laying bare the... Show moreIn this dialogic piece we insist on the value of keeping alive critical debates about how academic knowledge is produced, when it comes to understanding the complexities involved in laying bare the impact of socioeconomic and sociocultural differences crossing borders and contexts. The climate for conversations about difference is constructed and moved by sentiments like rage, shame, guilt, and resentment but also connectedness and shared excitement. Human conversations across difference involve risk-taking but also engagement, evocation and inspiration. Here we make a humble intent to do so, taking as a point of departure our participation in a symposium held to launch Christina Hee Pedersen’s book Collaborative Research Methodologies (2021). We use collaborative writing as a method of inquiry to explore how our understandings of concepts like intersectionality, social in- and exclusion, social justice and different knowledge forms represent a challenge to academic subjects within a pronounced audit culture, filled with competition and unequal employment conditions. We argue that explorative conversations are pivotal to cultivate feminist, anti-racist and decolonial pockets of critical, collaborative research and teaching practices. Show less
Maca Albornoz y su Circo Romano son protagonistas secundarios presentes en tres de las novelas sobre las rebeliones indígenas del peruano Manuel Scorza. El protagonismo femenino, el desdibujamiento... Show moreMaca Albornoz y su Circo Romano son protagonistas secundarios presentes en tres de las novelas sobre las rebeliones indígenas del peruano Manuel Scorza. El protagonismo femenino, el desdibujamiento de las definiciones de género y la revertida adjudicación de roles centrales a personajes identificados solo por sus diversidades físicas y mentales son temas inusuales en la tradición indigenista, sin embargo los encontramos en estas novelas. Siguiendo la premisa de Paul B. Preciado de que la diversidad, tanto sexual como funcional, se encuentra inscrita en el cuerpo, es también posible concebir que de él emane una contra-propuesta de rebeldía. Para el lector son precisamente cumbres de resistencia lo que estos personajes aportan, compensando el fracaso de la gesta encabezada por el líder Agapito Robles. Proponemos que estas rebeldías, que encajarían en los paradigmas de la Somato-política, tanto en lo referente a la complejidad de la definición de género como a la ruptura de los roles tradicionales otorgados a personajes con desafíos funcionales, constituyen meras estrategias narrativas, de las muchas con que Scorza innovó el terreno del Indigenismo. Su objetivo final sería convencer al lector e involucrarlo emocionalmente (Ubilluz) en la furia sublevante que caracteriza la epopeya de los levantamientos indígenas en un afán por recuperar sus tierras. Show less
El escritor peruano Enrique López Albujar (1872-1966) es considerado un insigne representante de la corriente indigenista peruana, reconociéndosele el mérito de haber logrado dotar a sus... Show moreEl escritor peruano Enrique López Albujar (1872-1966) es considerado un insigne representante de la corriente indigenista peruana, reconociéndosele el mérito de haber logrado dotar a sus protagonistas indios de un realismo, en ese momento, innovador. Nuestro análisis se concentra en dos de sus relatos que describen formas de la llamada justicia indígena. Sin olvidar que el autor era, además de escritor, juez, planteamos una lectura en paralelo de la narración y del lenguaje jurídico oficial usado al momento de caracterizar las acciones y los personajes, pero también al describir las dinámicas punitivas de aquella justicia indígena. Cuentos Andinos se publica en 1920, al mismo tiempo que se encuentra en efervescencia una fase de la discusión sobre la construcción de la nación peruana, discusión en la cual, por lo menos en teoría, el colectivo indigena se encontraba incluido. En consecuencia, no es posible pasar por alto el hecho de que desautorizar un aspecto revelador de los valores y principios de una comunidad,como el que constituye su sistema judicial, fuera interpretado como una velada advertencia respecto a las posibilidades de integración del colectivo indígena en una idea de nación que se pensaba, por encima de todo, en términos de ser considerada moderna. Show less
Partimos de la idea que al representar a América Latina, algunas historietas aún usan estrategias de las Crónicas de Indias. El Marsupilami, creación de André Franquin, una criatura adorable de las... Show morePartimos de la idea que al representar a América Latina, algunas historietas aún usan estrategias de las Crónicas de Indias. El Marsupilami, creación de André Franquin, una criatura adorable de las selvas americanas, se transforma violentamente durante sus ataques de ira. Analizaremos si este personaje podría simbolizar y reproducir mecanismos de definición y tolerancia de la otredad. Show less
La riqueza de la lectura de un texto radica en la posibilidad de variadas interpretaciones, diversos descubrimientos y nuevos matices en cada una de las aproximaciones. Esta lectura de Ulrica... Show moreLa riqueza de la lectura de un texto radica en la posibilidad de variadas interpretaciones, diversos descubrimientos y nuevos matices en cada una de las aproximaciones. Esta lectura de Ulrica propone analizar la construcción de este relato de Borges aspirando a proponer una interpretación diferente; de esa manera pretende constituir un ejemplo de los múltiples acercamientos posibles a la ficción borgiana Show less
