La présente étude a pour objet d’analyser certains aspects de l’impact des politiques migratoires de l’Union Européenne sur la CEDEAO, le projet d’intégration économique régionale de l’Afrique de l... Show moreLa présente étude a pour objet d’analyser certains aspects de l’impact des politiques migratoires de l’Union Européenne sur la CEDEAO, le projet d’intégration économique régionale de l’Afrique de l’Ouest, et sur les politiques migratoires de trois pays de la région, à savoir le Nigeria, le Mali et le Niger. Elle s’intéresse en particulier aux perceptions divergentes de cette problématique en Europe et en Afrique de l’Ouest. Alors que pour les responsables européens, la migration en provenance d’Afrique subsaharienne s’est transformée depuis le début des années 2000 de simple problème en véritable crise, en Afrique de l’Ouest, elle n’est vue que comme une nouvelle phase dans l’histoire du difficile développement socioéconomique de la région. Cette étude reviendra sur la façon dont les relations qu’entretient l’UE avec l’Afrique de l’Ouest ont été et continuent d’être façonnées par la question migratoire, puis examinera et discutera des politiques migratoires de la CEDEAO dans ce contexte, analysera les paramètres de la question migratoire au Nigeria et au Mali, en insistant tout particulièrement sur la perspective historique dans laquelle ils s’inscrivent, discutera de la façon dont l’UE a cherché à influencer les politiques de ces pays dans ce domaine, examinera le cas particulier du Niger, ‘pays de transit’ devenu agent de l’immigration de l’UE, puis examinera et discutera des implications pour le développement socioéconomique de la région en général, et de ces trois pays en particulier. En conclusion, nous verrons que l’UE et les Etats d’Afrique de l’Ouest ayant une vision divergente des enjeux, tout dialogue ne peut produire que des initiatives inefficaces qui reflètent à la fois le manque de cohérence mais aussi la suprématie – en termes de ressources – de la position européenne. Des mesures seront également proposées afin d’aider à rétablir l’équilibre nécessaire à un dialogue et offrir un moyen de sortir d’une stratégie contestable - voire inexistante. Show less
Een groot deel van de bevolking van Mali, Guinée en Gambia beschouwt zich als afstammelingen van de held Sunjata of van diens helpers. Het verhaal over Sunjata’s daden wordt al eeuwenlang van... Show moreEen groot deel van de bevolking van Mali, Guinée en Gambia beschouwt zich als afstammelingen van de held Sunjata of van diens helpers. Het verhaal over Sunjata’s daden wordt al eeuwenlang van generatie op generatie overgedragen; reeds in de veertiende eeuw hoorde de wereldreiziger Ibn Battuta hoe een griot een vorst bezong als afstammeling van Sunjata. Deze traditie over Sunjata is zodoende een unieke historische bron voor een deel van Afrika waarvoor geschreven bronnen zeer schaars zijn.De hier gepubliceerde versie is het erfgoed van de familie Diabate uit Kela, de griots van de vorsten van Kangaba. Kangaba was een zeer belangrijk politiek centrum in het Mali-rijk dat in de Middeleeuwen grote delen van West-Afrika omvatte. De versie van de familie Diabate uit Kela verweeft op een subtiele manier politieke claims van de vorsten van Kangaba in een zeer onderhoudende vertelling over Sunjata’s leven. Show less
Pour analyser les conflits qui ont lieu actuellement en Afrique de l'Ouest il faut remonter loin dans l'histoire. Il convient d'examiner la période antérieure aux indépendances qui datent, pour la... Show morePour analyser les conflits qui ont lieu actuellement en Afrique de l'Ouest il faut remonter loin dans l'histoire. Il convient d'examiner la période antérieure aux indépendances qui datent, pour la plupart, des années 1960. Tandis que les conflits constatés dans la région sont principalement liés au contrôle des États modernes (Liberia, Sierra Leone, Guinée, Guinée-Bissau) et de leurs richesses, ces luttes sont liées aussi à des processus historiques plus profonds. En conséquence, on ne devrait pas être surpris de voir resurgir actuellement des institutions et des pratiques associées à ceux-ci. Des sentiments d'exclusion, en premier lieu, enveniment les relations de voisinage dans certains pays de la région, notamment au Liberia et en Côte d'Ivoire. Les Malinké ou 'Mandingos' sont perçus de plus en plus comme migrants étrangers. L'auteur rappelle les sources historiques de la 'question mandingue' et remarque ensuite le regain d'importance des sociétés initiatiques, qui, dans le contexte de la faiblesse des États modernes, sont utilisées comme moyen d'encadrement politique et militaire dans les luttes factionnelles actuelles. Finalement, il cerne la manière dont s'effectue la concurrence commerciale dans sa relation au pouvoir politique, qui rappelle tout à fait l'histoire précoloniale. Show less
Les rapports interethniques sont essentiels pour les pasteurs semi-nomades et l'identité des Peuls est ainsi modelée par les rapports qu'ils entretiennent avec le monde extérieur. Dans cet article... Show moreLes rapports interethniques sont essentiels pour les pasteurs semi-nomades et l'identité des Peuls est ainsi modelée par les rapports qu'ils entretiennent avec le monde extérieur. Dans cet article l'auteur analyse les changements en cours dans les rapports entre les éleveurs peuls et les cultivateurs hummbeebe dans la région du Mali central, le Hayre, après les sécheresses des années 1980. Dans la société peule traditionnelle du Hayre, les Peuls pasteurs appartenaient à la classe des nobles, tandis que tous les cultivateurs étaient considérés comme inférieurs. L'auteur examine notamment comment les changements en cours influent sur la formation de l'identité des Peuls. Les relations symbiotiques entre les Peuls et les Hummbeebe sont examinées à travers la description du cycle annuel d'une famille peule appauvrie à cause des sécheresses. Cette famille cultive du mil pendant la saison des pluies; après la récolte, elle fait la transhumance pour gagner un village de Hummbeebe où les femmes font le troc du lait contre le mil. L'institution du 'jatigi' (hôte) joue un rôle central dans les rapports entre les deux groupes. Cependant, les changements survenus au cours des dernières décennies font que les contrastes entre les deux groupes diminuent, notamment en ce qui concerne l'utilisation des terres. Ces changements causent l'érosion de l'institution du 'jatigi', qui est devenue plus importante pour la survie existentielle et économique des Peuls que pour les Hummbeebe. Pour les Peuls, la fonction sociale de l'institution reste indispensable. Show less
