ABSTRACT In reflection upon the worthy work of Professor Shinya Konaka and his col- leagues, this contribution discusses the idea of “Localization of Humanitarian Assistance”. Several critical... Show moreABSTRACT In reflection upon the worthy work of Professor Shinya Konaka and his col- leagues, this contribution discusses the idea of “Localization of Humanitarian Assistance”. Several critical questions arise from a humanitarian situation where the needs are assessed: we have to know what people need and what they don’t need. We need to determine coping mech- anisms that need not substituted but rather facilitated. To not undermine and further marginal- ize we need to know what resources, skills and social capital East African pastoralists have and how they are activated, where and when. The discussion is organized in observations from on one hand, archaeological and heritage perspective and on the other, personal experience of refugees and IDP life in the East Africa. It concludes that people do not only need food and shelter to survive and that cultural heritage is a basic human need too. Without the traditional skills and coping mechanisms that are inherent in the cultural values that glue people together, it is difficult for East African pastoralists to survive. Violence and neglect against people and environment are related to the destruction and neglect of cultural and natural heritage, which are people’s means of livelihood and sources of identity and dignity. Show less
Laarhoven, A.I.M. van; Van Damme, S.; Lavrijsen, A.P.M.; Van Ryckeghem, D.M.; Crombez, G.; Evers, A.W.M. 2017
Ce chapitre propose une réflexion sur les processus de répétition et les enjeux énonciatifs de voix, dans trois romans d’écrivaines franco-vietnamiennes publiés en langue française. L’analyse du... Show moreCe chapitre propose une réflexion sur les processus de répétition et les enjeux énonciatifs de voix, dans trois romans d’écrivaines franco-vietnamiennes publiés en langue française. L’analyse du plagiat dans La Double Vie d’Anna Song de Minh Tran Huy (2009), de la mise en abyme dans Chinatown de Thuân (2009) et de l’inceste dans Lame de fond de Linda Lê (2012), cherche à montrer que les répétitions sont capables d’établir une relation entre entités séparées (masculin-féminin, Viêtnam-France, passé colonial-présent des banlieues, etc.), et que cette relation vient dans une certaine mesure subvertir l’hégémonie, l’idéologie des divisions de genre, race et classe. Cependant, dans les œuvres étudiées, au-delà de solidarités ponctuelles entre personnages subalternes, il n’y a guère d’attention portée à la construction d’une subalternité qui pourrait formuler des revendications et s’opposer à l’hégémonie. Au contraire, E. Radar étudie comment cette stratégie postcoloniale se voit désavouée, en analysant dans quelle mesure cette absence pourrait être un véritable choix à interpréter, dans le contexte du communisme vietnamien, comme la résistance à une autre forme d’oppression, celle du collectif. Ainsi, les processus littéraires de répétition contribuent à élaborer une poétique au service de la relation qui subvertit l’hégémonie et permet d’imaginer le monde différemment, condition sine qua non pour le changer. Show less
